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       8月14日晚，由北京大學(xué)考古文博學(xué)院、河南省文物與考古研究院、英國(guó)倫敦大學(xué)等單位的考古學(xué)者合作完成的研究成果，《最早的陶水管排水系統(tǒng)和東亞季風(fēng)區(qū)水利社會(huì)的形成》一文在國(guó)際知 名的學(xué)術(shù)期刊《自然——水》上線發(fā)表。論文的研究對(duì)象平糧臺(tái)古城遺址位于河南省周口市淮陽區(qū)，它是中國(guó)最早確認(rèn)的史前城址之一，也在這里出土了中國(guó)目前已知最早的陶排水系統(tǒng)。



  平糧臺(tái)遺址整體平面形狀呈正方形，面積約3.4公頃，被夯土墻和環(huán)壕圈圍，具有對(duì)稱的城門布局，在城內(nèi)中軸線位置有一條南北向的道路，兩端分別對(duì)應(yīng)南北城門，城內(nèi)布局以南北向道路為軸線，規(guī)劃有序。后經(jīng)大面積發(fā)掘，平糧臺(tái)城址確認(rèn)多排東西向分布、皆用土坯平地起建的高臺(tái)式排房，門向朝南、布局整齊，大小相若。在高臺(tái)排房和道路外緣還分布有縱、橫的排水溝。



  考古工作者在長(zhǎng)排房西部，發(fā)現(xiàn)了一組原址保存的陶排水管。這些水管呈東西向埋于室外，與居住區(qū)邊緣有意挖掘的南北向水溝連通。同樣的陶排水管道，在南城門附近還發(fā)現(xiàn)有3處。這些陶排水管節(jié)節(jié)套扣、構(gòu)思精巧，或沿排房建筑的外緣平行分布，或縱穿城墻基礎(chǔ)，陶排水管和縱、橫連通的溝渠，共同構(gòu)成目前發(fā)現(xiàn)中國(guó)北方年代最早、最為完備的城市排水系統(tǒng)，也為研究早期城市的水資源管理提供了絕 佳材料。



  早期社會(huì)的排水系統(tǒng)總是受到環(huán)境因素的影響。平糧臺(tái)遺址所處的豫東平原位于溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，降水季節(jié)、年際變化大。雖然很容易獲得水資源，但也需要面臨氣候不確定性的威脅。通過分析平糧臺(tái)城址所在淮陽地區(qū)的147個(gè)沉積物巖芯，證明距今4200年前存在短期降水波動(dòng)，甚至包括一些極端降雨事件。因此，夏季的暴雨以及可能隨之而來的洪澇是當(dāng)時(shí)的先民必須應(yīng)對(duì)的問題。



  平糧臺(tái)的建筑均為土坯搭建，潮濕環(huán)境和雨水沖刷對(duì)建筑強(qiáng)度有較大影響。為適應(yīng)季風(fēng)區(qū)的氣候和泛濫平原的環(huán)境背景，平糧臺(tái)先民在建房時(shí)首先墊高地面，并且采取下粗上細(xì)的墊土結(jié)構(gòu)以更好抵御地下水所帶來的潮濕問題，并在土坯中添加料姜石顆粒及植物根莖以增強(qiáng)其本身的強(qiáng)度。此外，反復(fù)涂抹墻皮也是維護(hù)建筑的重要措施，細(xì)顆粒的墻皮能夠提高墻體抵御雨水侵蝕的能力。



  排水系統(tǒng)也是快速排干雨季積水的關(guān)鍵措施，研究發(fā)現(xiàn)平糧臺(tái)城址擁有一個(gè)由排水溝和陶排水管共同構(gòu)成的兩層排水系統(tǒng)。排水溝分布在排房南北室外和中軸道路旁，是排水系統(tǒng)的第一層級(jí)，其建設(shè)和維護(hù)由家戶進(jìn)行。陶排水管是排水系統(tǒng)的第二層級(jí)，主要分布在南門附近，偶見于居址區(qū)，其制作、鋪設(shè)及維護(hù)需要更多的人力物力，涉及整個(gè)社群的協(xié)作。發(fā)掘揭露了南門附近三組不同時(shí)期的陶排水管道，東西并列，說明作為重要的公共空間和城內(nèi)排水系統(tǒng)的終端所在，南門附近頻繁的維護(hù)和整治始終受到平糧臺(tái)人的重視。排水系統(tǒng)的修建和維護(hù)，特別是公共建筑處排水管線的鋪設(shè)，需要統(tǒng)一的規(guī)劃和多層級(jí)的協(xié)作。這種協(xié)作同樣是進(jìn)行夯土圍墻修筑等大規(guī)模工程的先決條件。在長(zhǎng)期的社會(huì)協(xié)作中，空間秩序的統(tǒng)一得到強(qiáng)調(diào)。盡管隨著聚落發(fā)展，房屋及排水系統(tǒng)反復(fù)翻修，但原有的空間布局一直被人們遵循，城門、道路等關(guān)鍵公共設(shè)施始終在中心位置。



  論文共同第一作者、河南省文物考古研究院曹艷朋說，房屋、排水系統(tǒng)及其他公共設(shè)施的有序規(guī)劃、建設(shè)和維護(hù)明確指示了一個(gè)有效的治理組織的存在。但平糧臺(tái)的房屋和墓葬均未表現(xiàn)出明顯的等級(jí)分化，這說明平糧臺(tái)的社會(huì)治理并非基于個(gè)人威權(quán)的管理。在不穩(wěn)定的季風(fēng)環(huán)境中，水管理涉及社群中每個(gè)個(gè)體的切身利益，因此在社群中產(chǎn)生了多層級(jí)的協(xié)作以應(yīng)對(duì)共同的危機(jī)。與主張集中組織勞動(dòng)力、強(qiáng)制權(quán)力及霸權(quán)國(guó)家形成的“自上而下”的模式不同，這種集體行動(dòng)或者“共同斗爭(zhēng)”催生了無明顯等級(jí)分化的、非集權(quán)的合作性社會(huì)治理模式，或所謂“集體權(quán)力”。這與對(duì)稀有資源的控制和爭(zhēng)奪分別代表了中原社會(huì)新石器時(shí)代晚期社會(huì)發(fā)展的兩條不同路徑。兩條路徑平行發(fā)展。



  平糧臺(tái)遺址的史前排水系統(tǒng)體現(xiàn)了中原地區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)中一個(gè)以往被長(zhǎng)期忽視的模式，為厘清社會(huì)復(fù)雜化和早期國(guó)家崛起不同途徑提供了新的方向。